پرسش:آيا سجده ملائکه بر حضرت آدم(ع) يا بر آدم و حوا بوده است؟

پاسخ:

خداوند متعال در سوره بقره می فرماید:

 « وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ (30)

وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُوني‏ بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ (31)قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَليمُ الْحَكيمُ (32)

قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى‏ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ (34) »

 ( هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روى زمين، جانشينى قرار خواهم داد.» فرشتگان گفتند: «پروردگارا! »آيا كسى را در آن قرار مى‏دهى كه فساد و خونريزى كند در حالی که ما تسبيح و حمد تو را بجا مى‏آوريم، و تو را تقديس مى‏كنيم.» پروردگار فرمود: «من حقايقى را مى‏دانم كه شما نمى‏دانيد.» (30) سپس علم اسماء را همگى به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست مى‏گوييد، اسامى اينها را به من خبر دهيد!» (31) فرشتگان عرض كردند: «منزهى تو! ما چيزى جز آنچه به ما تعليم داده‏اى، نمى‏دانيم؛ تو دانا و حكيمى.» (32) فرمود: «اى آدم! آنان را از اسامىشان خبر ده .» هنگامى كه آنان را آگاه كرد، خداوند فرمود: «آيا به شما نگفتم كه من، غيب آسمانها و زمين را ميدانم؟! و نيز ميدانم آنچه را شما آشكار ميكنيد، و آنچه را پنهان ميداشتيد!» (33)

 و(ياد كن) هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده و خضوع كنيد!» همگى سجده كردند؛ جز ابليس كه سر باز زد، و تكبر ورزيد، (و به خاطر نافرمانى و تكبرش) از كافران شد. (34) )

طبق صریح این آیات شریفه قرآن کریم ، سجده ملائک بر حضرت آدم (ع) بوده است ؛ لکن نه به عنوان مرد بلکه به عنوان خلیفة الله ؛ لذا سجده ملائک نه بر مرد است و نه بر زن ؛ بلکه بر خلیفةالله است. و ملاک خلیفةالله بودن متعلّم به اسماء الله بودن است ؛ و مراد از علم به اسماء الله داشتن مظهر اسماء حق تعالی بودن است ؛ نه یاد گرفتن الفاظ اسماء حق تعالی ؛ و راه رسیدن به مظهریت اسماء حق تعالی عبودیت حق تعالی است ؛ بنابر این هر کس به هر مقدار عبد واقعی خداست به همان مقدار خلیفةالله است و به همان مقدار مسجود ملائک است ؛ لذا زنانی چون مریم عذرا ؛ و فاطمه زهرا (سلام الله علیهما ) نیز بالفعل مسجود ملائک بوده و مورد تکریم خدا بوده اند.

اما چرا در ابتدای خلقت حضرت آدم به عنوان خلیفه خدا انتخاب شد؟

سنت لایزال الهی بر این قرار گرفته است که انسان هیچگاه محروم از حجّت الهی نباشد؛ لذا اولین انسانی که آفریده شد باید حجّت خدا می بود ؛ چون انسان بدون حجت الهی نخواهد بود ؛ و باید آن انسان مرد می بود چون سنت الهی بر این قرار گرفته که حجت خدا در زمین از جنس مردان باشد ؛ چرا که حجّت خدا باید نمودار جلال الهی باشد ؛ چون حجت خود از سنخ جلال است ؛ و عقول در برابر آن سر فرود می آورند ؛ و مظهریّت مرد برای اسماء جلالیّه قویتر است ؛ همانطور که مظهریّت زن برای اسماء جمالیّه قویتر است ؛ لذا حضرت فاطمه زهرا (س) با اینکه در ولایت افضل از انبیاء سلف بود ، لکن به نبوت یا امامت منصوب نگشت. پس اولین انسان باید حجت خدا می بود ؛ و حجت خدا باید مرد باشد؛ و هر حجت الهی ، خلیفةالله قاهر عصر خویش است ؛ و اگر غیر او خلیفةالله دیگری در آن عصر باشد ، خلافت او تابعی از خلافت حجة الله خواهد بود ؛ بنابر این اگر حضرت حوا(سلام الله علیها ) هم خلیفةالله بوده باشد ، خلافت او تابع خلافت حضرت آدم (ع) خواهد بود ؛ لذا مسجود بودن او به تبع مسجود بودن حضرت آدم (ع) خواهد بود؛ کما اینکه مسجود بودن حضرت آدم و جمیع انبیاء و اوصیاء و اولیاء الهی (ع) تابع مسجود بودن خلیفةالله اعظم حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین (ص) است.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: